رضیعٌ لم یبلغ فصل الربیع لکن هرمَ منه التاریخ و أحنى ظهر الأحزان !
خسئ من ظنَّ أنَّ الملعون "حرملة" قَطَعَ نزاع القوم! قسماً بمواقعِ النجوم هذا الرضیع یحیى کل یوم ،کأنفاسِ الصبح…
سألت التاریخ عن عمره،قال لست أدری ،ستة أشهر أم ستة قرون او ستون قرناً!
عبدالله لن یمرّ علیه یوماً أن یکون نسیاً منسیا
عبدالله رمز الصمود فی وجهِ الطغاة ...
عبدالله کلّمنا فی المهد وعلّمنا فی کربلاء أنَّ الطاغی زائل ولیس له بقاء
وللآن مازال یصدع ذلک الصداء…
حکیم الحویـــزی
اقدم لکم هذه القصیدة الرائعة ( قدمت وعفوک عن مقدمی ) للشاعر الکبیر عبد الرزاق عبد الواحد وهی بصیغة مکتوبة
واسالکم الدعاء
فی رحاب الحسین{ع}
قدمـت وعفـوک عـن مقدمـی
اسیرا کسیـرا حسیـرا ضمـی
قدمـت لاحـرم فـی رحبتـیـک
سـلام لمثـواک مـن مـحـرمِ
فمذ کنت طفلا رأیـت الحسیـن
منـارا الـى ضـوءه انتـمـی
ومذ کنت طفلا عرفت الحسیـن
رضاعـا و لـلآن لـم افـطـمِ
ومذ کنت طفلا وجدت الحسیـن
مــلاذا بـأسـواره احتـمـی
سـلامٌ علیـک فأنـت الـسـلام
وان کنـت مختضـبـا بـالـدمِ
وانـت الدلیـل الـى الکبریـاء
بما دیس مـن صـدرک الاکـرم
وانـک معتـصـم الخائفـیـن
یا من مـن الذبـح لـم یعصـم
لقد قلت للنفـس هـذا طریقـک
لاقی بـه المـوت کـی تسلمـی
وخضت و قد ضفر الموت ضفرا
فمـا فیـه للـروح مـن مخـرم
وما دار حولک بـل انـت درت
علـى المـوت فـی زرد محکـم
من الرفض و الکبریاء العظیمـة
حتـى بصـرت و حتـى عمـی
فمسّک مـن دون قصـد فمـات
وایقـاک نجمـا مـن الانـجـم
لیـوم القیامـة یبقـى السـؤال
هل الموت فـی شکلـه المبهـم
هـو القـدر المبـرم الـلایـرد
ام خــادم الـقـدر الـمـبـرم
سـلام علیـک حبیـب النـبـی
وبرعمـه طبـت مـن بـرعـم
حملـت اعـز صفـات النـبـی
وفــزت بمعـیـاره الاقــوم
دلالــة انـهــم خـیــروک
کمـا خـیـروه فـلـم تثـلـم
بل اخترت موتک صلت الجبیـن
ولـم تتلفـت و لــم تـنـدم
وما دارت الشمـس الا و انـت
لـلألاءهـا کــالاخ الـتــوأم
سـلام علـى آلــک الـحـوّم
حوالیـک فـی ذلـک المـضـرم
وهم یدفعون بعـری الصـدور
عـن صـدرک الطاهـر الارحـم
ویحتضنـون بکبـر النبیـیـن
ما غـاص فیهـم مـن الاسهـم
سـلام علیـک علـى راحتیـن
کشمسیـن فـی فـلـک اقـتـم
تـشـع بطونهـمـا بالضـیـاء
وتجری الدمـاء مـن المعصـم
سـلام علـى هـالـة ترتـقـی
بـلألاءهـا مرتـقـى مـریـم
طـهـور متـوجـة بالـجـلال
مخضـبـة بـالـدم الـعـنـدم
تهـاوت فصاحـة کـل الرجـال
امــام تفجـعـهـا المـلـهـم
فراحت تزعزع عـرش الضـلال
بـصـوت باوجـاعـه مفـعـم
ولو کان للارض بعض الحیـاء
لـمـادت باحرفـهـا الـیـتّـم
سلام على الحـر فـی ساحتیـک
ومقحمـه جـلّ مـن مقـحـم
سـلام علیـه و عتـب علـیـه
عتـب الشغـوف بـه المغـرم
فکیف و فی الف سیـف لجمـت
وعمـرک یـا حـر لـم تلجـمِ
واحجمت کیف و فی الف سیف
ولو کنـت وحـدی لـم احجـمِ
ولم انتظرهـم الـى ان تـدور
علیـک دوائرهـم یــا دمــی
لکنت انتزعـت حـدود العـراق
ولـو ان ارسائهـم فـی دمـی
لغیـرت تاریـخ هـذا التـراب
فمـا نـال منـه بنـو ملـجـم
و یا سیـدی یـا اعـز الرجـال
یـا مشرعـا قـط لـم یعـجـم
و بن الـذی سیفـه مـا یـزال
اذا قیـل یـا ذا الفقـار احسـم
یحـس مـرؤة ملیـون سیـف
سـرت بیـن کفـک والمـحـزم
وتمسک انت ثم ترخـی یدیـک
وتنکـر زعمـک مـن مزعـم
علـیّ علـی الهـدى والجهـاد
عظمـت لـدى الله مـن مسلـم
و یا اکرم الناس بعد النبی وجها
واغنـى امـرئ مـن مـعـدم
ملکت الحیاتیـن دنیـا و اخـرى
و لیـس ببیتـک مـن درهــم
فـدى لخشوعـک مـن ناطـق
فـداء لجوعـک مــن ابـکـم
قدمت و عفـوک عـن مقدمـی
مزیـج مـن الـدم و العلـقـم
وبی غضـض جـل ان ادریـه
و نفس ابـت ان اقـول اکظـم
کأنـک ایقظـت جـرح العـراق
فتیـاره کـلـه فــی دمــی
السـت الـذی قـال للبـاتـرات
خذینـی وللنفـس لا تهـزمـی
وطـاف بـاولاده و السیـوف
علیهـم سـوار علـى معصـمِ
فضجـت باضلـعـه الکبـریـاء
وصـاح علـى موتـه اقدمـی
کذا نحن یا سیـدی یـا حسیـن
شداد علـى القهـر لـم نشکـمِ
کذا نحـن یـا ایهـا الرافدیـن
سوارتنـا قــط لــم تـهـدم
لان ضج من حولـک الظالمـون
فانـا وکلـنـا الــى الاظـلـم
وان خانک الصحب والاصفیـاء
فقـد خاننـا مـن لـه ننتمـی
تـدور علینـا عیـون الذئـاب
فنحتـار مـن ایهـا نتحتـمـی
لهـذا وقعنـا عـراة الـجـراح
کبـارا عـلـى لؤمـهـا الالام
فیـا سیـدی یـا سنـا کربـلاء
یلألـئُ فـی الحـلـک الاعـتـم
تـشـع منـائـره بالـضـیـاء
وتـذخـر بالـوجـع الملـهـم
ویا عطشا کل جـدب العصـور
سینهـل مــن ورده الـزمـزمِ
ساطبع ثغـری علـى موطئیـک
سـلام لارضـک مــن ملـثـمِ
بسم الله الرحمن الرحیم
أعلنت مؤسّسة "فجر بیان" الثقافیة مساء الجمعة،9من شهریور1397 المطابق 31اغسطس 2018، عن نتائج مسابقة أقلام للقصة القصیرة جدا وهی مسابقة تقیمها لأول مرة حیث وصل للمسابقة 66 مشارکة من جنس القصة القصیرة جداً، تقدّم بها مشارکون أهوازیون شباب من کلا الجنسین ومن مناطق مختلفة فی الأهواز..
وفی بیان لمؤسّسة فجر بیان الثقافیة، أشارت المؤسّسة بأن لجنة تحکیم مستقلة نظرت فی هذه الأعمال، وقد تکوّنت من ثلاثة حکام وهم الأساتذة: أحمد عادل صاکی، رضا آنسته، توفیق نصاری وقد تم النظرفی المشارکات التی وصلتهم دون ذکر أسماء کتّابها.
وجاء فی بیان اللجنة أن المشارکات القصصیّة تفاوتت فی مستواها الفنیّ والمعرفیّ تفاوتاً شدیداً، فثمة نصوص مقبولة بوصفها محاولات لکتابة فنیّة تبغی معاینة الواقع ومحاورته بصورة یمکن أن تعمق الوعی به، وترسم ملامحه فی صور فنیّة جدیدة، وتُبین عن قدرات طیبة یمکن أن تُطوّر وتُصقل فی سبیل الوصول إلى مستوى مقبول فی الکتابة القصصیّة.
ومن ضمن المشارکات کانت هناک قصص تعانی من أخطاء فی اللغة والمعرفة، وفی فهم الأبعاد النظریة للقصة القصیرة جدا، ما یعنی فقدان السیطرة على الأدوات الأولیّة للکتابة، إذ لا یمکن فهم سعی کاتب للفوز بجائزة على مستوى الأهواز، وهو غیر قادر على التعبیر بلغة صحیحة.
والیکم أسماء القصص الفائزة لهذه المسابقة مع تقدیم أجمل التبریکات للفائزین وتمنی تطور مستواهم الفنی فی المراحل القادمة :
المرتبة الأولی
القصة رقم 22 تحت عنوان "خلاف"
للسید حکیم الحویزی
على طاولة المفاوضات، بعد مرور ساعات… کوب الشای الساخن وکأس الماء البارد إتفقا مع الطقس وهما مازالا یتشاجران!
المرتبة الثانیة
القصة رقم 29 تحت عنوان" الهدنة"
للسیدة زمزم مشعشعی
عادت الأسری ولم یعد هو .
لا بین الجثث ولا بین الأشلاء .
صار اسما یزهو علی صدر بطاقة تموینیة، تحتفظ بها زوجة عمی .
المرتبة الثالثة
القصة رقم 28 تحت عنوان" صرخة صمت"
للسیدة عذراء عبدالعزیز
بعد تلک اللیلة التی زُفّت بجدائلها الخضراء إلى الهشیم، جاءُوا وحدّقوا إلى بقایا زفافها المعلقة فی الفضاء،
یبحثون عن أثر البکارة..! بعد أیام مرّ آخرون على عجلة من محل الجریمة.
قال أحدهم:
- أیعقل أن توافق هی وأخواتها على قدرهنّ دون احتجاج؟ لِمَ لَمْ یصرخن!؟
-ألا تعلم أن صوتهنَّ عورة فتحفّظن على شرف أصحابهنّ!؟
مع التحیة لهواة الفن القصصی وعلی أمل الرقی الثقافی الأدبی
http://telegram.me/falahity2
الــمَقام الــحویزی”
المقام الحویزی أو المقام الحویزاوی هو
نوع من الموسیقى الفلکلوریة الأهوازیة،
تم تسمیته على اسم مبدعه عبد علی بن
ناصر بن رحمة الحویزی المعروف بابن
رحــمة الــحویزی الذی ولد فی مدینة
الحویزة وینتسب للعائلة المــشعشعیة.
انتقل هذا المقام الأهوازی للعراق بعد
هجرة مبدعه إبن رحمة الحویزی للعراق
نتیجة تدهور ظروف حیاته فی الحویزة
مما أرغمه على الهجرة للبصرة بجانب
عدد کبیر من أبناء الــحویزة بما فیهم
الشاعر ابی معتوق الحویزی وعدد من
الحکام المشعشعیین.غــنى الــمقام
الحویزی کبار من فنانی العراق وهم
ناظم الغزالی ومحمد القبانجی وسلمان
المنکوب وآخرون.”الموسوعة الحرة”
قناة لغتک هویتک( یــاســر زابــیــه)
telegram.me/loghatok_howiatok
همزین کاســــــــک خلص
حزنه و بعد وشّل
بس حزنــــی طیر و یحن
لسطوحی و یندل
تعبــان جیت اسئلک
شنهی البده شغیرک
مو گتلی اجیسک کحــل
خاف الرمش یذبل
_______
چذاب طبعک رمل
ما تثگل بریـــــــــــح
هزیت دمع الجفن
شبه المــــــــراجیح
منک بعــــد شرتجی
یا فرحه منک تجی
غصن السگیته یبس
ما وافلی وحمّل
________
لا یا گطه شغیـــــــرک !
تربـــــی السنابل
تتناک طیـــــــن وگصب
تگطّر هلاهــــــل
ناذر شمــــــس لو تمر
لزگی الخمر بالخمر
لیلک تخردل جنح
حط اعله رمشی وچل
حسبالی کاسک خلص
حزنه وبعد وشّل
____
نص غنائی
چذاب طبعک رمل
جاســــم الصاکی
